{"id":4973,"date":"2009-09-19T09:10:40","date_gmt":"2009-09-19T08:10:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ilrecensore.com\/wp2\/?p=4973"},"modified":"2009-09-19T09:32:49","modified_gmt":"2009-09-19T08:32:49","slug":"ultras-tra-politica-e-violenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilrecensore.com\/wp2\/2009\/09\/ultras-tra-politica-e-violenza\/","title":{"rendered":"Ultras tra politica e violenza"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-5133\" title=\"boroli-ultras\" src=\"http:\/\/www.ilrecensore.com\/wp2\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/boroli-ultras.jpg\" alt=\"boroli-ultras\" width=\"79\" height=\"109\" \/>&#8220;<em>Come si potrebbe definire il tifo Ultr\u00e0 secondo i canoni pi\u00f9 comuni imposti dall&#8217;informazione sportiva? Una deriva incontrollabile della passione del tifoso? Un atteggiamento estremo del tifo organizzato? Un comportamento deviato, ai margini della criminalit\u00e0 comune e, a volte politica? Scegliete la definizione che preferite, ma state certi che non regger\u00e0 alla lettura della documentazione di Stefanini&#8221;<\/em>. E&#8217; quanto dice Paolo Liguori nella presentazione di &#8220;<em>Ultras<\/em>&#8221; (Boroli, 2009) di <strong>Maurizio Stefanini<\/strong>.<!--more--><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><strong>Il fenomeno Ultras non nasce in tempi moderni<\/strong>. Volete degli esempi? L&#8217;escursus storico \u00e8 impressionante.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\">Nel 49 lo stadio di Pompei fu squalificato dopo gli scontri tra i tifosi locali e quelli nocerini. Nel 390 Teodosio fece uccidere 15.000 persone per domare una rivolta di tifosi di Tessalonica. Nel 532 le due fazioni di ultras si unirono in una rivolta che incendi\u00f2 Costantinopoli per dieci giorni provocando 35.000 morti. &#8220;<em>Parteggiano per una divisa, e se in piena corsa il colore dell&#8217;uno passasse anche all&#8217;altro, anche il tifo e il favore muterebbero<\/em>&#8220;, scriveva <strong>Plinio il Vecchio sugli Ultras della sua epoca<\/strong>. E secondo quando denunciava cent&#8217;anni fa il fondatore dei Boy Scout Robert Baden Powell, una delle cause della caduta dell&#8217;Impero Romano fu che &#8220;<em>gli uomini persero il senso di responsabilit\u00e0 verso s\u00e9 stessi e verso i loro figliuoli e divennero una nazione di fannulloni. Cominciarono a frequentare i circhi, ad assistere alle rappresentazioni di gladiatori pagati, press&#8217;a poco come noi ora affolliamo gli stadi per vedere dei giocatori di calcio stipendiati<\/em>&#8220;.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\">Non crediate che sia finita qui. Nel 1314 re Edoardo I d&#8217;Inghilterra band\u00ec il football per la violenza che provocava. &#8220;<em>Se non si sopprime l&#8217;hooliganism, il calcio non potr\u00e0 continuare a esistere a lungo nella presente forma<\/em>&#8221; decise infine il governo inglese di Margaret Thatcher. Di l\u00ec, le riforme che hanno dato vita a quello che viene definito &#8220;<em><strong>calcio moderno<\/strong><\/em>&#8220;.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><strong>Impressionante<\/strong>. E non \u00e8 tutto, perch\u00e9 il tifo attorno al calcio pu\u00f2 ridiventare guerra a sua volta, con la sua triste lista di caduti. Dalle antiche Grecia e Roma all&#8217;Inghilterra del XVIII e XIX secolo tifo e democrazia nascono assieme, proprio perch\u00e9 anche la democrazia \u00e8 a sua volta una guerra ritualizzata. E se non manca chi poi alle reti del tifo fa ricorso come strumento di potere, in realt\u00e0 \u00e8 molto pi\u00f9 normale che lo stesso tifo si faccia opposizione. Soprattutto nelle situazioni dove di democrazia ce n&#8217;\u00e8 poca o manca del tutto: dalla Spagna franchista all&#8217;Europa occupata dai nazisti, dal Brasile dei militari al mondo comunista, dall&#8217;Iran degli ayatollah alla Libia di Gheddafi. Spesso per\u00f2 questa insopprimibile vocazione del tifo all&#8217;antagonismo diventa teppismo. Addirittura, la guerra tra tifosi sugli spalti pu\u00f2 addirittura scatenare una guerra vera: dall&#8217;America Centrale del 1969 alla ex-Jugoslavia degli anni &#8217;90.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel 1885 il <strong>primo episodio di violenza collegato al calcio moderno<\/strong>: Juventus-Genoa del 1905 porta alle prime intemperanze italiane. Il confronto tra Bologna e Genoa del 1925 porta al primo clamoroso coinvolgimento del potere politico. Risale al 1963 il primo morto italiano in seguito a una partita di calcio. Ci vorranno altri 16 anni per il secondo caduto: il tifoso laziale Vincenzo Paparelli, assurdamente colpito da un razzo mentre mangia un panino con la frittata. E poi un crescendo di violenze e di vittime: non solo in Italia, d&#8217;altronde. Il <strong>tifo organizzato<\/strong>, creato negli anni &#8217;60 dalla Grande Inter di Helenio Herrera a partire da modelli latino-americani, ha dato infatti origine quasi subito a un&#8217;ala indipendente dai club stessi per cui parteggia che assume l&#8217;etichetta di Ultras, e che si contamina con le suggestioni della violenza politica di quegli anni.<br \/>\n<strong><br \/>\nUn problema non solo italiano<\/strong>, e che ha trovato risposte decise soprattutto a partire dall&#8217;esperienza delle autorit\u00e0 inglesi. Gli Ultras per\u00f2 ed \u00e8 bene ricordarlo non sono per\u00f2 solo violenza, ma anche folklore, cultura popolare, socialit\u00e0, secondo modelli che affondano le proprie radici in una storia sorprendentemente antica. E proprio perch\u00e9 storia e socialit\u00e0 da rispettare e non reprimere e soffocare.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Maurizio Stefanini<\/strong>, giornalista \u00e8 collaboratore del Foglio e di Ideazione. Esperto di geopolitica e geoeconomia, si occupa con particolare interesse dell&#8217;America Latina, dell&#8217;Africa e dell&#8217;Estremo Oriente.<\/p>\n<p>Voto: 7,5<br \/>\nAutore: Stefanini Maurizio<br \/>\nTitolo: Ultras. Identit\u00e0, politica e violenza nel tifo sportivo da Pompei a Raciti e Sandri<br \/>\nEditore: Boroli<br \/>\nAnno di pubblicazione: 2009<br \/>\nPrezzo: 14 euro<br \/>\nPagine: 190<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Come si potrebbe definire il tifo Ultr\u00e0 secondo i canoni pi\u00f9 comuni imposti dall&#8217;informazione sportiva? Una deriva incontrollabile della passione del tifoso? Un atteggiamento estremo del tifo organizzato? Un comportamento deviato, ai margini della criminalit\u00e0 comune e, a volte politica? 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