{"id":23744,"date":"2013-12-02T10:10:24","date_gmt":"2013-12-02T09:10:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ilrecensore.com\/wp2\/?p=23744"},"modified":"2013-12-01T17:55:19","modified_gmt":"2013-12-01T16:55:19","slug":"sto-bene-e-solo-la-fine-del-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilrecensore.com\/wp2\/2013\/12\/sto-bene-e-solo-la-fine-del-mondo\/","title":{"rendered":"Sto bene, \u00e8 solo la fine del mondo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.ilrecensore.com\/wp2\/wp-content\/uploads\/stobene-longanesi1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-23775\" alt=\"stobene-longanesi\" src=\"http:\/\/www.ilrecensore.com\/wp2\/wp-content\/uploads\/stobene-longanesi1.jpg\" width=\"112\" height=\"165\" \/><\/a>Giuliano, rievocando l\u2019adolescenza nella sua opera di esordio, in buona parte autobiografica, <em><b>Sto bene, \u00e8 solo la fine del mondo <\/b><\/em>(Longanesi 2013) di Ignazio Tarantino, ricorda bene cosa rende felice la madre Assunta: la convinzione che <i>da qualche parte, tra cielo e terra, in uno spazio in cui l\u2019occhio umano non poteva arrivare,<\/i> l\u2019attenda\u00a0 un mondo nuovo, in cui nessuno invecchier\u00e0 pi\u00f9, i malati guariranno senza medici, non esisteranno pi\u00f9 i soldi e i morti torneranno a vivere<i>. <!--more--><\/p>\n<p><\/i>Il radioso futuro per\u00f2 non \u00e8 gratuito, occorre meritarselo, lottando per sopprimere il vecchio mondo, quello reale dominato dal male: a questa battaglia Assunta, una donna dolce e amorevole, \u00a0sacrifica se stessa e gli adorati figli<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La cronaca familiare di Tarantino, ambientata in una cittadina del Sud Italia fra gli anni 80 e 90\u2019, si incentra sul conflitto fra affetto solidale e ragione: da un lato vi sono le eterne motivazione del fanatismo \u00a0religioso, personificate nella madre amata, \u00a0dall\u2019altro l\u2019aspirazione alla libert\u00e0 di essere se stessi. Sarebbe del resto troppo facile- o troppo difficile- ridurre una materia ancora palpitante a un j\u2019accuse nei confronti della\u00a0 genitrice \u00a0tiranna, vittima e nello stesso tempo corresponsabile della \u201cSociet\u00e0\u201d, una setta religiosa, i cui membri sono noti come \u201ctestimoni di Geova\u201d: i dettagli dell\u2019inferno di una sudditanza a dogmi irragionevoli non vengono risparmiati al lettore, compreso la morte di un fratello di Giuliano dovuta a una mancata trasfusione di sangue causa l\u2019opposizione dei familiari.<\/p>\n<p>L\u2019autore tuttavia nel farli rivivere sulla pagina sceglie l\u2019efficace filtro dell\u2019educazione sentimentale di un bambino: Giuliano sa che nel microcosmo della sua distopia domestica non vi sono mostri meritevoli di condanne senza appello; il genitore carnefice conserva i tratti della figura materna amorevole, i fratelli continuano a essere confidenti e complici. Da qui l\u2019introspezione nel se stesso fanciullo ed adolescente si risolve \u00a0in un amarcord venato di malinconica ironia. A ogni capitolo chi legge avverte trasfuso nel\u00a0 rimpianto per ci\u00f2 che poteva essere e non \u00e8 stato la volont\u00e0 \u00a0di salvare, depurandoli, frammenti di un vissuto comunque moralmente fertile.<\/p>\n<p>Il narratore, al contrario di quanto ci si aspetterebbe, \u00e8 testimone pi\u00f9 solidale che severo: nell\u2019umanit\u00e0 \u201calienata\u201d dalla propria fragilit\u00e0, prima ancora che dalla setta manipolatrice, \u00a0egli finisce con l\u2019identificarsi. Ciascuno ha le proprie ragioni per credere nella promessa di un Paradiso prossimo venturo: alle radice di una scelta estrema vi \u00e8 per Assunta un marito depresso, per un vecchio ottantenne il trauma mai superato di una guerra mondiale ed \u00e8 la morte assurda del fratello a spingere Giuliano alla medesima sudditanza assoluta di sua madre ai dettami della \u201cSociet\u00e0\u201d. Ed \u00e8 cos\u00ec che, a distanza di anni, l\u2019autore riesce a leggere il sacrificio di Isacco e a raccontarne, rivivendola, l&#8217;epopea: il padre sacrifica il figlio per aprirgli le porte celesti e per questo Dio glielo restituisce.<\/p>\n<p><b>Ignazio Tarantino<\/b> \u00e8 nato a Monopoli e vive a Firenze, dove lavora nel campo dell\u2019arte contemporanea.<\/p>\n<p>Autore: Ignazio Tarantino<br \/>\nTitolo: Sto bene \u00e8 solo la fine del mondo<br \/>\nEditore: Longanesi<br \/>\nAnno di pubblicazione: 2013<br \/>\nPagine: 304<br \/>\nPrezzo: 14,90 euro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Giuliano, rievocando l\u2019adolescenza nella sua opera di esordio, in buona parte autobiografica, Sto bene, \u00e8 solo la fine del mondo (Longanesi 2013) di Ignazio Tarantino, ricorda bene cosa rende felice la madre Assunta: la convinzione che da qualche parte, tra cielo e terra, in uno &hellip; 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