{"id":13337,"date":"2010-11-22T11:33:19","date_gmt":"2010-11-22T10:33:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ilrecensore.com\/wp2\/?p=13337"},"modified":"2010-11-22T11:33:48","modified_gmt":"2010-11-22T10:33:48","slug":"volti-dell%e2%80%99ateismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilrecensore.com\/wp2\/2010\/11\/volti-dell%e2%80%99ateismo\/","title":{"rendered":"Volti dell\u2019ateismo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.ilrecensore.com\/wp2\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/voltiateismo.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-13434\" title=\"voltiateismo\" src=\"http:\/\/www.ilrecensore.com\/wp2\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/voltiateismo.jpg\" alt=\"voltiateismo\" width=\"79\" height=\"109\" \/><\/a>&#8220;<strong><em>Volti dell\u2019ateismo<\/em><\/strong>&#8220;<strong><em> <\/em><\/strong>(Sugarco, 2010) di Vincenzo Vitale<strong> <\/strong>sembra un libro d\u2019altri tempi. Che ambisce ad inserirsi nel solco della tradizione apologetica di Padri della Chiesa quali Ireneo e Agostino; che a pag. 8 riporta &#8211; al posto in passato riservato all\u2019<em>imprimatur <\/em>&#8211; l\u2019auspicio di fr. Wojciech Giertych, O.P., che il libro venga pubblicato in Italia perch\u00e9 \u201cdifende la tradizionale dottrina cattolica\u201d e dunque \u201cne vale la pena\u201d. E via discorrendo.<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019autore \u00e8 un laico, laureato in Filosofia del diritto, magistrato per diversi anni. Ma da chi &#8211; o da cosa &#8211; Vitale vuol difendere l\u2019ortodossia cattolica? Come dichiara fin dal titolo,<strong> il suo nemico \u00e8 l\u2019ateismo,<\/strong> incarnato oggi &#8211; a suo dire &#8211; nei volti di Corrado Augias, Piergiorgio Odifreddi, Vito Mancuso. Quest\u2019ultimo sarebbe addirittura un eretico, \u201csenz\u2019altro il pi\u00f9 pericoloso, le cui dotte disquisizioni tanto guadagnano in persuasione quanto trascurano la passione per la verit\u00e0\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si pu\u00f2 essere pi\u00f9 o meno d\u2019accordo con l\u2019autore su questa o quella tesi, si pu\u00f2 pi\u00f9 o meno gradire un linguaggio che continuamente si riferisce all\u2019autorit\u00e0, con deferenza; si pu\u00f2 pi\u00f9 o meno sentirsi in sintonia con uno stile che spesso e volentieri non solo non rispetta l\u2019avversario, ma lo irride; ma non si pu\u00f2 negare che il libro sappia <strong>catturare l\u2019attenzione del lettore, <\/strong>scendendo a volte nel particolare fino all\u2019erudizione (esercizio nel quale Vitale mostra una certa perizia).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il punto \u00e8 che &#8211; come purtroppo accade spesso, in questo tipo di confronto &#8211; la critica rivolta agli autori non centra l\u2019obiettivo: potr\u00e0 infatti anche essere vero, ad esempio, che Mancuso calchi un po\u2019 la mano (non \u00e8 l\u2019opinione di chi scrive) nel tentativo di cercare un accordo tra scienza e religione; ma la proposta di Vitale non contribuisce all\u2019opera, limitandosi a dire che ci\u00f2 che non \u00e8 in accordo con i dogmi e il magistero \u00e8 per ci\u00f2 stesso sbagliato. Pu\u00f2 anche darsi che i tre intellettuali criticati corrano, ciascuno a proprio modo, il rischio dell\u2019ateismo; ma, d\u2019altro canto, Vitale corre il rischio della morte per inedia della teologia, relegandola al ruolo di <strong>mera divulgatrice del magistero cattolico.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><\/strong>La critica, insomma, seppur ben esercitata, non avviene nello stesso luogo da cui l\u2019autore criticato parla; le istanze presentate non vengono affrontate nei contenuti (con la proposta di un contenuto diverso, finalizzato allo stesso obiettivo: ad esempio, l\u2019accordo tra scienza e religione), n\u00e9 nel fondamento (mostrando che l\u2019intento prefissato \u00e8 superfluo, o mal disposto): semplicemente, vengono ignorate. L\u2019effetto finale sembra un po\u2019 quello d\u2019un dialogo tra sordi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pi\u00f9 che una vera confutazione quello di Vitale appare infine come <strong>un invito alla cautela e a una riflessione pi\u00f9 ampia<\/strong> e reciprocamente riguardosa delle diverse posizioni. Con la Prefazione di Antonio Socci.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Vincenzo Vitale,<\/strong> allievo di Sergio Cotta e Francesco D&#8217;Agostino, studia Filosofia del diritto presso le Universit\u00e0 di Catania, ove si laurea in Giurisprudenza, e di Roma. Vince il concorso in Magistratura ove presta servizio per diversi anni: oggi esercita la libera professione fra Catania e Milano. Ha al suo attivo oltre sessanta pubblicazioni su riviste giuridiche specializzate. Docente presso l&#8217;Universit\u00e0 di Catania, la Cattolica di Milano e quella di Piacenza, ha redatto diverse voci per un <em>Lessico di Teoria generale del diritto,<\/em> di prossima pubblicazione. Attualmente, tiene un corso presso l&#8217;Universit\u00e0 di Roma (Tor Vergata) per il Dottorato in \u00abStoria del Diritto e Teoria del diritto europeo\u00bb, dedicato al tema \u00ab Diritto e Letteratura \u00bb. Gi\u00e0 vicecapo di gabinetto presso il Ministero di Grazia e Giustizia e componente della Commissione per la lotta contro le tossicodipendenze presso la Presidenza del Consiglio dei Ministri, \u00e8 stato per circa otto anni Presidente dell&#8217;Unione Giuristi Cattolici Italiani, sezione di Catania. Giornalista pubblicista, collabora con alcune delle principali testate nazionali ed ha al suo attivo oltre mille editoriali. Per Sellerio ha pubblicato <em>In questa notte del tempo<\/em>. Sposato con Angela Rita, medico chirurgo, ha due figli: Aldo, laureando in Giurisprudenza, e Paolo, laureando in Architettura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Autore: Vincenzo Vitale<br \/>\nTitolo: Volti dell&#8217;ateismo. Mancuso, Augias, Odifreddi. Alla ricerca della ragione perduta<br \/>\nEditore: SugarCo<br \/>\nAnno di pubblicazione: 2010<br \/>\nPrezzo: 16 euro<br \/>\nPagine: 174<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Volti dell\u2019ateismo&#8220; (Sugarco, 2010) di Vincenzo Vitale sembra un libro d\u2019altri tempi. 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